Hegel
이것은 인간의 향유와 연관해 자연 대상을 다루고 마련하는 일이다. 여기서 향유는 매우 상이할 수 있으므로, 정원술도 매우 다양할 수 있다. 그 목적은 종종 식물을 뽑아내는 것일 수 있지만, 여기서도 사람들을 만족스러운 겉모습, 주부의 깨끗함과 세심함을 인식하게 된다. 사람에 대한 또 다른 관계는, 정원이 사람들, 특히 아는 사람들 위한 회합 장소가 될 수도 있다는 것이다. 이 회합 장소에서는 특히 단순함이 우세해야 한다. 산책처럼 더 무관심한 대중을 위한 회합 장소가 있어야 한다면, 쭉 뻗은 가로수 길이 그 목적에 가장 잘 맞는 것이다. 이 같은 관점에서 가장 부적절한 것은 촘촘하게 다듬어진 울타리로서, 이런 울타리는 어떤 전망도 제공해 주지 않으며, 예방되어야 하는 태양열도 저지하지 못한다.
단순한 자연 향유에는 공원이 기분전환으로 최고로 좋다. 그렇다고 너무 많은 요구를 하는 인위적이고 우아한 기분 전환이 아니라, 인위적인 기교가 전혀 없이 아름다운 꽃과 물, 언덕 등이 있는 단순한 장소가 그러하다. 대규모 공원의 목적은 자연의 호화로움을 보기위한 것으로서, 여기에는 탁 트인 전망과 암석, 하천, 다리와 대체로 넓은 영역이 있어야 한다. [대규모 공원과 같은]이런 분야에서 대가로는 중국인이 있고, 황제의 여름 휴양지가 있는 곳의 거대한 성벽 저편에 살던 만투아-타타르인(이탈리아 북주 지역인 만투아에 살던 타타르인-역자 주)이 있다. 매카트니(Macarthney)경과 함께 그곳에 간 영국인은 이 시설과 공원에 감탄을 금치 못했다. 즉 그런 시설들은 이전에도 있었고 부분적으로는 지금도 여전히 존재하며 가련하고 유치한 졸작일 뿐이라고 할 수 있는 독일에 있는 보통의 작은 공원과 눈에 띄게 대조를 이룬다. 중국 공원에는 자연이 설정해 놓았을 법한 모든 것이 존재한다. 인위적인 구조도 이 정원술과 결합될 수 있고, 이렇게 될 때 많은 것을 할 수 있다. 또한 이럴 경우에만 모든 것은 장엄할 수밖에 없다. 이런 종류의 유일한 사례는 상수시(SANS-SOUCI, 포츠담에 있는 프리드리히 대왕의 별궁 및 고원의 이름으로서 베르사유 궁전을 모방해 지었다. 일명 무우궁無憂宮이라고 한다-역자 주)에 있는 거대한 테라스다.
