La Sorcière Brol

11/03/2026

Je vais être hyper jugeante et limite méchante : les gens qui écrivent des livres en parlant d’histoire sans préciser qu’ils proposent une interprétation personnelle — fondée sur une historiographie très biaisée — mériteraient que je les allume.
Et non, je ne parle même pas de diplôme : les deux premiers noms de cette liste sont historien et archéologue.

Mais ce n’est pas ça le problème! Le problème, c’est la méthode!
L’histoire de la répression repose avant tout sur l’étude des SOURCES PRIMAIRES : procès, interrogatoires, registres de tribunaux, etc.�Quand on écrit sur ce sujet sans s’appuyer sérieusement sur ces sources, on ne fait pas de l’histoire, chers hérétiques, on fait de l’essai, de la reconstruction idéologique ou de la spiritualité contemporaine.

Et ce qui me retient de les allumer, c’est qu’encore personne n’a osé m’affronter avec ces sources non fiables, donc j’ai pas encore de griefs suffisants. Mais les copines qui me montrent leur nouveau livre sur la sorcellerie dans lequel il y a une partie - évidemment - sur la chasse aux sorcières et dont de base, les sources sont soit, celles de cette liste, soit pas notées, et qui en plus répètent les mêmes conneries que celles « dites historiques » dans ces fameux bouquins, savent à quel point ça me fait sortir de mes gonds puissance 1000.

Donc on répète pour celleux qui n’ont pas capté : si pour relater des faits historiques, vous utilisez les livres de cette liste red flag, c’est déjà pas bon du tout, si en plus vous recopiez leurs bu****it, vous êtes aussi bu****it.

Mais heureusement pour vous, même si vous avez été aveugles en lisant ces livres et les croyant, je peux vous sauver de cette honte, la prochaine fois je vous remettrai les sources fiables pour que vous puissiez purifier votre âme d’hérétique. Comme le dit la chanson, je ne vous abandonnerai pas!

Magiestralement vôtre,
Marine, historienne de la magie et des croyances.

06/03/2026

On va mettre les choses au points : les condamnées pour sorcellerie n’étaient ni guérisseuses ni sage-femmes. Seules 1% d’entre elles furent condamnées. Vous le saviez?

Ce sujet fera évidemment partie de mon prochain cours sur l’histoire de la magie et des accusations de sorcellerie qui se déroule à Mâcon (Chimay) ce 21 et 22 mars à la sorcière académie de . Pour s’inscrire c’est dans leur bio.

Pour connaître les dates ou réserver un cours / une conférence : contactez-moi en message privé ou via le lien du formulaire en bio.

Sources

Brian P. Levack, The Witch-Hunt in Early Modern Europe, 4e éd., Routledge, 2015.
Wolfgang Behringer, Witches and Witch-Hunts: A Global History, Polity, 2023.
Robin Briggs, Witches and Neighbours: The Social and Cultural Context of European Witchcraft, 1996.
Jos Monballyu & Line Leys, Six Centuries of Criminal Law: History of Criminal Law in the Southern Netherlands and Belgium, Brill, 2014.
Robert Muchembled, La sorcière au village (XVe-XVIIIe siècle), Gallimard, 2020.
Owen Davies (dir.), The Oxford Illustrated History of Witchcraft and Magic, Oxford University Press, 2023.

Magiestralement vôtre,
Marine, historienne de la magie et des croyances.

04/03/2026

25/02/2026

Pourquoi il est indispensable d’avoir une bonne bibliographie?

1. Ca vous empêche de raconter des inepties et de passer pour un inculte et/ou un mouton (surtout si vous voulez éviter mon regard ahuri et plein de pitié quand vous racontez des inepties devant de moi).

2. Ca vous permet de vous raccrocher à des vraies preuves au cas où on mettrait votre parole en doute parce qu’avoir un diplôme n’est souvent pas suffisant (non mais vous avez vu le nombre d’historiens diplômés qui sont complètement à côté de la plaque?).

3. Vos connaissances sont complétées par des ouvrages et auteurices de référence différent.e.s qui ont une manière de travailler différente (comme ça vous avez pleiiiiiiin de connaissances!)

4. Vous pourrez avoir l’air intelligent en sortant vos ouvrages de références rédigés par des somités éthiques et fiables, à l’esprit critique affuté et au regard scientifique fondé (oui, c’est mieux de pas avoir l’air bête en montrant d’où viennent ces connaissances, et c’est encore mieux si elles viennent pas de criminels).

5. Vous pourrez avoir l’air encore plus intelligent en éduquant les autres (oui oui, c’est ça que je préfère personnellement. Sauf que moi je n’en ai pas que l’air, c’est pourquoi je mets autant de condescendance à vous éduquer chers hérétiques).

P.S. les réseaux sociaux ayant un nombre réduit de possibilité, il est parfois compliqué de mettre les sources complètes, à vous d’aller les rechercher.

Magiestralement vôtre,
Marine, historienne de la magie et des croyances.

21/02/2026

Qui dit Macrale dit…

J’ai vu passer des interview, reportages à la pelle ces derniers jours sur les grands-feux. Et un nombre incalculable de gens pensent qu’il s’agit d’une tradition celte. Vous commencez à me connaître donc je ne vais pas me priver de ma condescendance naturelle : bande d’incultes!
Mais c’est pas votre faute, et heureusement pour vous je suis là pour vous éduquer.

Alors swipez mes chers hérétiques, vous qui êtes avides de connaissance.
Ce post est fait pour celleux qui veulent savoir REELLEMENT d’où ça vient.

P.s. pour les non initiés au wallon, macrale signifie sorcière.

Et sinon pour aller plus loin vous avez le musée de la vie Wallonne à Liège qui est superbe ainsi que les publications du cercle historique de Malmedy et le périodique “Wallonia”.

Dans mon emportement à préparer ma conférence sur Imbolc, j’ai oublié de noter les cotes aux archives, veuillez m’en excuser.

Sur ce, je suis traînée de force au grand feu de mon village. Je vous laisse imaginer ma tronche quand ils vont sortir la macrale et hurler “brûlez la sorcière”. Pensez bien à moi!

Magiestralement vôtre,
Marine, historienne de la magie et des croyances.

18/02/2026

“Au commencement étaient l’absence et le désir”

À mon commencement l’absence d’identité, de voie, de repères. Ma vie défilait tandis que je me perdais dans l’histoire et dans la magie pour y échapper. La magie comme l’histoire donne un sens à l’existence. Il y avait ce désir, celui de trouver un sens, de comprendre, de décortiquer. Paradoxalement la magie repose sur l’inexplicable, l’histoire sur ce que l’on cherche à expliquer. Les deux s’entremêlent, dans le temps, dans l’espace. L’histoire et la magie brodent la danse de la vie. Tissant les fils invisibles à travers psychée et traces.
Les réponses en histoire n’offrent que des questions supplémentaires encore et toujours. C’est cette quête qui la rend si palpitante. Quant à la magie, si on est à même de se poser les bonnes questions, on voit qu’elle existe dans l’ordinaire, le rendant extraordinaire. Dans une fleur qui pousse, dans une goutte de pluie qui reflète les couleurs de l’arc en ciel.
Et l’histoire avec toute ses disciplines est magique, elle permet de reconstituer la vie, la mentalité de personnes que l’on ne connaîtra jamais. De conserver et capturer le souvenir de leur existence.

Pour moi, l’histoire et la magie ont transcendé l’absence, m’ont tout appris, tout donné. Pour moi elles sont sacrées, ont forgé mon désir, m’ont créé une identité.

Cette identité repose sur ce feu lié à ma curiosité, à ma passion. Connecté au savoir visible et invisible.

Je n’ai rien à vous apprendre cette fois, je vous partage juste un peu de moi, je vous partage mon mantra. Peut-être alors comprendrez vous, pourquoi je combat la désinformation avec autant de verve.

Magiestralement vôtre,
Marine, historienne de la magie et des croyances.

02/02/2026

Instant condescendance:
Comment vous dire que…
- personne n’a CÉLÉBRÉ Imbolc avant l’arrivée du néo druidisme en 1970 (merci Ross Nichols). D’ailleurs ça n’existait que comme repère calendaire à partir du Xe siècle (avant que Cormac mac Cuilennáin, évêque de Cashel - donc source externe - ne l’écrive, c’est soit disant une tradition orale… sauf que pas de preuves et puis vous connaissez le téléphone arabe?). Signifiant soit gestation soit lactation (again, c’est incertain), c’est donc juste un repère agro pastoral indiquant le début de la lactation des ovins (lait = fromage = bouffe pour les irlandais médiévaux).
- les celtes (nom grec/latin) ça n’existe plus depuis le premier siècle av. J.C., c’étaient des petits groupes de populations dispersées en grande Bretagne qui avaient des similarités sociales, religieuses et techniques mais souvent des divinités différentes et en plus ils étaient tout le contraire d’unis. Par contre les auteurs comme Ovide avaient tout intérêt à les dépeindre comme une patrie solide écrasée par la toute puissance romaine. Alors que clairement, c’était surtout plus avantageux d’être romains que celtes.
- déesse païenne euhhh… alors elle vient de Brigantia, déesse tutélaire des bretons gallo-romains (oui ces coquins de romains ils ont fait le même coup aux gaulois) + de la dea gaélique (à ne pas confondre avec la dea romaine (déesse)) qui signifie concept mythique, qui s’appelle Brigit et est assimilé à la poésie + surtout elle vient de Sainte Brigitte, Abesse de Kildare, d’ailleurs les irlandais le savent, eux. Du coup, les poupées-croix en paille, symboles de richesse, de nourriture, etc., bah c’est elle au IXe siècle (voir Cogitosus).

Du coup ce sabbat, c’est juste un héritage calendaire agro pastoral irlandais médiéval qui fait “oh les chèvres vont mettre bas et allaiter très bientôt! Tenons bons on va arriver au printemps bientôt!”. Perso, c’est aussi ce que je me dit pour me donner du courage. Et puis je me rappelle qu’on crevait plus en hiver au moyen âge, tenir bon n’a plus du tout le même sens hein… mais bon Imbolc a vous quand même!

Marine, historienne de la magie et des croyances.

21/01/2026

On se retrouve pour un nouveau cours d’histoire de la magie au Salon des Sorcières du ces 31 janvier et 1er février!

Parce qu’avant de célébrer le sabbat d’Imbolc, il est important de savoir d’où il vient et comment Imbolc fut célébré ancestralement.

Je vous invite à venir découvrir d’où viennent nos pratiques actuelles et comment les divinités déjà présentes au Moyen-âge ont pu subsister jusqu’à aujourd’hui.

Magiestralement vôtre,
Marine, historienne de la magie et des croyances, conférencière.

03/01/2026

A Massachusetts House bill to exonerate eight individuals accused in the pre-1692 Salem witchcraft outbreak was presented with testimony from a Watertown historian supporting the measure.

24/11/2025