ARADO

O ARADO nasceu na virada de 2018 em busca de tecer relações entre iconografia antiga, história da arte e cultura cabocla brasileira. SATOR AREPO TENET OPER

Esses elementos são articulados entre si e resultam em peças de vestuário, acessórios e objetos utilitários. A lâmina do arado quebra o duro torrão de terra e revira o solo para encontrar o ar, o éter, faz o subterrâneo tocar o céu e renova o terreno para o novo. A firme incisão diagonal precede o nascimento vertical da planta (...)

11/05/2026

Três nomes, três aparatos, um objetivo e muitas culturas 🐟

Apresentamos uma seleção de objetos que fazem parte do nosso acervo: três tipos de armadilhas para peixes e crustáceos, que representam a importância da pesca para a subsistência e os modos de vida tradicionais de diversas populações brasileiras, de Norte a Sul, e através dos séculos.

Mais uma entrada nessa série de vídeos que dialoga com a vindoura Enciclopédia Rural Brasileira, projeto que estamos desenvolvendo, do qual teremos mais novidades muito em breve.

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Conte pra gente, você conhecia covos, jequis ou matapis? 🗯️

18/04/2026

Diversif**ação de renda no pé da Serra da Bocaina 🌿

09/04/2026

Que sabor tem o Brasil? 🥥

Ora essa, muitos! Mas eles não se resumem aos alimentos nativos.

Entre abacaxis, cajus, mandiocas, pequis, pitangas, milhos, cupuaçus e açaís, floresceram também uma porção de outras frutas, cereais, tubérculos, legumes e hortaliças que originalmente não nasciam nos lados de cá. Espécies que, mesmo assim, prosperaram na nova paisagem e, com o passar do tempo, se tornaram importantes para os paladares e culturas do país.

Confira conosco alguns desses alimentos icônicos de outros cantos que verdejam por aqui ➡️

02/04/2026

“Há uma imensa diferença entre ver uma coisa sem o lápis na mão, e a ver desenhando-a.

Ou melhor, são duas coisas muito diferentes que vemos. Mesmo o objeto mais familiar a nossos olhos se torna completamente diferente se procuramos desenhá-lo: percebemos que o ignorávamos, que nunca o tínhamos visto realmente. O olho até então só tinha servido de intermediário. Ele nos fazia falar, pensar; guiava nossos passos, nossos movimentos comuns; despertava algumas vezes nossos sentimentos. Ele até nos arrebatava, mas sempre por efeitos, conseqüências ou ressonâncias de sua visão, que se substituíam a ela, e portando a aboliam no fato mesmo de desfrutar dela.

Mas o desenho de observação de um objeto confere ao olho um certo comando que nossa vontade alimenta.

É preciso então aqui querer para ver e essa vista deliberada tem o desenho como fim e como meio simultaneamente”.

“Ver e Traçar”,
texto de Paul Valery

in “Degas Dança Desenho”.
Cosac Naify, 2003

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✍️

01/04/2026

Na última segunda-feira (30/03), estivemos no e discutimos como a pesquisa e a construção do imaginário rural brasileiro podem se transformar em ferramentas concretas de criação e solução para demandas no setor da restauração e da hospitalidade.

A partir dos casos desenvolvidos nos últimos sete anos pelo Estúdio Arado e o Instituto, o curso propôs uma reflexão sobre a convergência entre pesquisa, repertório e prática criativa; articulando a produção intelectual, visual e material para desenvolver projetos que dialoguem com clientes, instituições e com o território de forma consistente e autoral.

Agradecemos ao pelo convite e todas as pessoas que participaram desse encontro! Foi um prazer dialogar sobre tantos assuntos e esperamos revê-los em breve!

Até a próxima 🌿

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26/03/2026

A exposição “Letras & Filetes: memória afetiva e latinidades” agora entra na reta final e f**a aberta ao público até dia 05 de abril de 2026 no , em São Paulo-SP. Se você ainda não foi, vale conhecer!

Com curadoria de Filipe Grimaldi () e Thiago Nevs (.nevs), produção executiva de Carolina Herszenhut (.arte) e a identidade visual desenvolvida por nós, do Estúdio Arado, a mostra celebra uma porção icônica da cultura visual latino-americana, o universo vibrante e multicolorido das letras pintadas à mão dos cartazes de mercado, das carrocerias de caminhões e das embarcações ornamentadas.

Reunindo trabalhos de cerca de 60 artistas, organizados em núcleos temáticos, que representam a diversidade de estilos, traços, ornamentos e cores que acompanham, como o título adiante, letras e filetes, a exposição convida à reflexão sobre a importância da manualidade e da experimentação como patrimônio cultural.

Mais informações direto no perfil ou no site do Sesc.

Obrigado pelo convite, pessoal!
Uma honra assinar esse projeto histórico com vocês

 

25/03/2026

Se os animais capazes de se transformar são aqueles que veem a si próprios como humanos, por que isso seria uma “transformação”?

- De fato, eles só se transformam aos olhos exteriores, pois já são humanos para si próprios. E tudo uma questão de quem é capaz de ver ou não. Normalmente são os xamãs. Podemos dizer que as transformações são sempre relações. Para afirmar isso é preciso um terceiro ponto de vista. Não dizemos que do ponto de vista da onça ela se transforma. Ela vê-se sempre como um humano. O que varia é se ela vê um Wari’ como humano também ou como presa. A transformação está na relação entre a onça e o humano ou a presa. Não é uma relação entre a onça qua onça e a onça qua humano, pois na perspectiva da onça ela é sempre humana. Do ponto de vista dos Wari’, o que eles veem é uma onça. Mas eles sabem (e os xamãs podem ver) que a onça se vê como humana.

(…)

Onças e borboletas: diálogos entre antropologia e filosofia
Geoffrey Lloyd & Aparecida Vilaça
Editora Todavia
2023 
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Imagem:

Missionário sendo comido por uma onça, 1967
Noé León (Colômbia, 1907 - 1978)
Óleo sobre tela

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24/03/2026

Se me chamam boiadeiro Boiadeiro eu não sou não Só sou tocador de boi Boiadeiro é meu patrão  Só entendo de aboio Só entendo de carreira No lombo desse cavalo Eu passei a vida inteira 
O patrão carrega o ouro E eu carrego a bandeira Bandeira, boi, bandeira Bandeira boiadeira 
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Bandeira Boiadeira, 2002
Composição: Téo Azevedo Intérprete: Grupo Agreste

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Endereço

Queluz, SP

Site

http://www.arado.info/

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