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Paysages Ingénieux, ARCHIDONA - TENA, Archidona (2026)

05/06/2023

Chakras amazonicas fin - merci !
(ES en comentarios)

Et voilà, c’est la fin des chakras amazonicas ! Sûrement le site le plus déroutant que Paysages-Ingénieux ait visité !

Merci infiniment à la FAO Ecuador pour avoir reçu avec tant d’enthousiasme notre proposition de partenariat et avoir organisé notre séjour sur place malgré les conditions politiques particulières du mois de juin 2022 ! Merci également à la Corporación Chakra qui nous a permis de les accompagner dans leur tournée de conférences dans les communautés et ainsi de comprendre la magie du fonctionnement des chakras.

Merci particulièrement à Virginia Vallerojas de la FAO Ecuador pour son infatigable énergie à s'assurer de notre confort et de notre bonne expérience de terrain.

Merci infiniment à Izamar, notre chakramama à nous qui nous a accompagné par tous les temps sur les sites. Merci à Léo pour la route, les blagues et la découverte de la michelada !

Merci aux associations , .ecuador , , pour leur accueil dans leur locaux et la dégustation de chocolat !

Merci aux communautés : San Francisco de Chukapi, Flor del Bosque, Estrella del Oriente, San Bartolo, Santa Rita, San Bernardo, San Marti, 9 de julio, Nuevo Venturoso, San Antonio, Alto Tena, Bajo Talag, et Shandia pour nous avoir reçu.

Un immense merci à toutes des chakramamas : Juana, Luz, Lourdes, Blanca, Cintia, Katarina, et Aida et chakrayayas : Modesto, David, Jefferson, Domingo, et Rayu pour nous avoir reçu dans l’intimité de leurs chakras et pour leur bienveillance.

Merci également à Théo et Ernan a Misahualli pour la découverte des forêts primaires et leur incroyable travail de conservation :

Merci à Lili pour son regard sur la pratique des paysages ingénieux et son énergie !

À bientôt !

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30/05/2023

Épaisseur de paysages.
(ES en comentarios)

L’aventure des Chakras Kichwas amazoniennes fut un réel défi dans la compréhension et la représentation des modèles de cultures tropicales.

Ce n’est pas un exercice de lecture ordinaire exigeant des allers-retours entre le dedans et le dehors de ce territoire, de l’analyse des motifs au cœur des parcelles à celui des ensembles depuis l’extérieur.
L’Amazonie demande un vrai engagement du corps, de la perception par tous les sens, la vue seule ne peut être l’unique facteur d’entrée, de compréhension, de lecture.

La photographie s’en trouve compliquée, le dessin s’en trouve compliqué. Notre incroyable stagiaire Lili nous a proposé une approche par le son qui participe de la retranscription de cette expérience du territoire que nous n’avons malheureusement pas pu intégrer à ces publications mais que nous espérons pouvoir bientôt ajouter au site internet !

Paysages ingénieux s’est attaché à présenter une vision du dedans, une approche par l’expérience de ces lieux et des pratiques car il nous semblait dans un premier temps plus important de tenter de retranscrire l’épaisseur de ces paysages tels qu'ils sont vécus.

C’était aussi un enjeu pour nous de participer de l’esthétisation de ces paysages verticaux où les composantes - que l’on lit plutôt séparément dans la tradition occidentale - se retrouvent ici superposées dans le fonctionnement complexe mais hautement efficace d’une production agricole diversifiée et soigneusement imbriquée dans un écosystème.

.ecuador

22/05/2023

Enjeux : maintenir la frontière agricole.
(ES en comentarios)

Durant les dernières décennies, le ‘’développement’’ de l’agriculture dans l’Amazonie équatorienne s’est fait sur une grande incompréhension de ce territoire tropical, de ses sols et de la relation à la forêt. En même temps que les grands arbres étaient coupés pour leur bois, les modèles agricoles ont été importés de l’Occident ou de la Sierra : élevage bovin ou monoculture pour l’export.
Le piémont amazonien est ainsi parsemé de paysages d’haciendas, de prairies d’élevage ponctuées d’arbres, des tentatives de vergers… Une image agricole copiée d’autres territoires, et qui nous semble familière en tant qu’observateurs occidentaux, presque aimable.
Mais dans l’Amazonie, c’est un contresens ! Le modèle du pré ou de la monoculture sur un étage est en opposition totale à l’écosystème forestier, et entraîne lessivement des sols, glissements de terrain, chaleurs excessives et perte de la biodiversité forestière.
Il y a pourtant et depuis longtemps une activité amazonienne productive, mais elle ne prend pas du tout ce visage. Imbriquée dans la forêt, elle est longtemps restée « invisibilisée : c’est la Chakra - et c’est pourquoi le travail du sello est si important, pour faire reconnaître et rendre visible ce paysage-pratiques si singulier.

.ecuador

22/05/2023

[ES abajo]
Le Label Chakra : production et paysage.

Le Sello (label) Chakra est une initiative de la Corporación Chakra répondant aux objectifs de valorisation des produits des jardins-forêts. Il a été élaboré grâce à un Système Participatif de Garantie (SPG) en concertation avec les producteurs et articulé autour des valeurs de la chakra.

Tous les producteurs de la Corporation sont déjà certifiés « bio », mais le Sello permet d’aller au-delà des techniques de production en reconnaissant également comme critères fondamentaux :
- le paysage et la biodiversité de la chakra,
- sa structure culturelle et sociale qui fait des femmes les leaders des questions agricoles,
- ainsi que le croisement entre savoirs traditionnels kichwas et techniques agronomiques contemporaines.

[ES]
El Sello Chakra es una iniciativa de la Corporación Chakra que responde a los objetivos de valorización de los productos de las huertas forestales. Se desarrolló a través de un Sistema Participativo de Garantía (SPG) en consulta con los productores y basado en los valores de la Chakra.

Todos los productores de la Corporación cuentan ya con la certificación ecológica, pero el Sello permite ir más allá de las técnicas de producción al reconocer también como criterios fundamentales :
- el paisaje y la biodiversidad de la chakra
- su estructura cultural y social, que hace que las mujeres sean las líderes en temas agrícolas,
- así como la intersección de los conocimientos tradicionales kichwas y las técnicas agronómicas contemporáneas.

10/05/2023

Agriculteurs organisés !
(ES en comentario)

Face aux bouleversements des dernières décennies (importation de modèles agricoles hors sol, pression sur la jungle via la déforestation, exode rural, variabilité extrême des marchés alimentaires globalisés …) les producteurs des communautés kichwas amazoniennes se sont organisés en associations de producteurs qui elles-même se sont regroupées en Corporation.

C’est grâce à la Corporación Chakra que nous avons pu mener notre enquête.

Ces structures collectives et auto-organisées ont plusieurs missions : assurer un lien entre producteurs et marchés (locaux ou étrangers), mettre en commun les processus de transformation et de conditionnement, assurer le partage des savoirs et la recherche agronomiques (appui technique, certifications écologiques), promouvoir les produits des communautés via notamment des systèmes de labellisation élaborés localement et en concertation avec les producteurs. En somme pérenniser et faire reconnaître leur propre modèle d’agriculture plutôt que d’importer des modèles extérieurs.

L’enjeu de l’agriculture dans le piémont amazonien défendu par ces associations n’est pas de repousser la frontière agricole (défricher la forêt pour cultiver plus), mais bien de maintenir et développer les pratiques vertueuses permettant la bonne cohabitation entre les populations humaines et la jungle. Les chakras font ici figure d’exemple.

.ecuador

09/05/2023

De la cancha al monte.
(Es en comentarios)

Le territoire communautaire s’inscrit dans un gradient de la présence végétale entre :
- la cancha : le terrain des parties de football du dimanche ou des prises de décisions collectives, bordé de maisons de bois sur pilotis, seul espace de plein ciel du territoire communautaire.
- la jungle : centre de la vie collective sauvage. Pour un habitant du sol, le ciel y disparait complètement sous l’épaisse canopée des grands arbres, eux-mêmes investis d’épiphytes, de termitières, de lianes ou abritant des colonies d’abeilles, de fourmis ou de termites.

La chakra investit l’interstice entre ces deux ensembles et représente le lieu de rencontre entre les populations humaines (runa) et sauvages (sacha) dans la cosmogonie kichwa. C’est le lieu de pratique commune d’une agriculture partagée entre les actions humaines (bouturer, planter, ouvrir, récolter) et naturelles (photosynthèse, pollinisation, dispersion des graines, amendement …). C’est également un lieu de transmission et d’enseignement à la co-habitation avec l’altérité dans des rapports de force parfois mais plus souvent d’alliance avec les dynamiques naturelles.

Un espace de pratiques partagées entre deux mondes que les cultures occidentales séparent.

Sur les trois cantons de la province de Napo, les chakras forment une frange le long des axes de communication et représentent 2,3% du territoire, occupant 10.000 familles. 85% de la province restent couverts par la forêt secondaire ou primaire.

.ecuador

05/05/2023

Pratiques.
(ES en comentarios)

Ici pas de binette, pas de houe, bêche, fourche-bêche, pelle-bêche ou râteau. Un seul outil ou presque : la Machette. On ne sème pas, on bouture. On ne désherbe pas, on fauche. On n’excave pas, on incise avec soin.
Hormis pour abattre un arbre, polliniser la vanille ou transporter les régimes de bananes, la machette fait tout. Il faut dire que la végétation est impressionnante, il faut conduire la masse. Pas de travail de précision ? Si, mais grâce à une dextérité de l’outil acquise dès le plus jeune âge.

C’est une agriculture du soin, de l’attention à chaque plante : la bouture qui pousse à l’abri d’un arbre avant d’être déplacée, les graines d’un palmier sylvestre qu’on multiplie, les épiphytes qui recouvrent le cacao et qu’il suffit de dégager autour des cosses, les ananas pour marquer la limite de parcelle, une racine médicinale qu’on trouve à un recoin précis de la chakra, …

Tout est mélangé, associé de façon différente - c’est cela la chakra amazonienne, une connaissance précise du vivant avec lequel on co-habite, de ses dynamiques et une intervention ciblée, jamais générique. Et ça fait rire nos interlocuteurs d’imaginer nos rangs d’oignons bien alignés !

.ecuador

04/05/2023

Portraits. Chakramamas et Chakrayayas.

La chakra est principalement sous la responsabilité des femmes de la communauté. Non qu’elles en assument toute la charge de travail (répartie entre tous les membres de la famille) mais ce sont bien elles qui décident des temps de plantations, de la sauvegarde des semis, des époques de récolte et des rotations des cultures au sein du jardin. Ce rôle des femmes est bien visible notamment dans leur représentativité au sein des associations de producteurs.

Chaque Chakra est unique, à l’image de son jardinier. De la chakra médicinale de Bianca aux parcelles bien ordonnées, lisibles et strictes de Modesto, en passant par modèle organique et opportuniste de Cintia et sa famille, série de portraits de chakramamas et chakrayayas.

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Retratos. Chakramamas y Chakrayayas.

La chakra es principalmente responsabilidad de las mujeres de la comunidad. No es que asuman toda la carga de trabajo (que se reparte entre todos los miembros de la familia), pero son ellas las que deciden cuándo plantar, cuándo guardar los plantones, cuándo cosechar y cuándo rotar los cultivos de la chakra. Este papel de las mujeres es claramente visible, sobre todo en su representación en las asociaciones de productores.

Cada chakra es única, como su jardinero. Desde la chakra medicinal de Bianca hasta las parcelas bien ordenadas, legibles y estrictas de Modesto, pasando por el modelo orgánico y oportunista de Cíntia y su familia, una serie de retratos de chakramamas y chakrayayas.

.ecuador

03/05/2023

Variations.
Il n’y a pas deux chakras identiques. Si les éléments qui la composent peuvent être les mêmes d’une communauté à l’autre, les situations elles, sont différentes. Collines ou sols karstiques, petites sources ou grandes rivières, berges sableuses ou terre rouge, le relief, l’eau, et la présence plus ou moins forte de la canopée font varier les paysages intérieurs.

Les conditions changent et c’est aussi les choix et caractères des agriculteurs qui s’expriment : chakra diversifiée, forestière ou organisée, chakra sylvestre, ordonnée, luxuriante ou opportuniste... les chakras sont le reflet des interactions des individus avec leur paysage immédiat.

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No hay dos chakras iguales. Aunque los elementos que lo componen pueden ser los mismos de una comunidad a otra, las situaciones son diferentes. Sobre colinas o en suelos cársticos, de pequeños manantiales o de grandes ríos, orillas arenosas o tierra roja, el relieve, el agua y la presencia del dosel influyen sobre los paisajes interiores.

Las condiciones cambian y también las elecciones y el carácter de los agricultores: chakra diversa, forestal u organizada, chakra silvestre, ordenada, exuberante u oportunista... las chakras reflejan las interacciones de los individuos con su paisaje inmediato.

.ecuador

28/04/2023

Les cycles de la chakra.
(ES en comentarios)

Originellement les chakras étaient mobiles et suivaient le déplacement des communautés : l’ouverture d’une chakra alimentaire se faisait pour deux saisons et était ensuite laissée à une longue phase de jachère dite realce. Avec la sédentarisation, la formalisation des propriétés et le développement de cultures commerciales, les communautés ont dû adapter le modèle traditionnel pour combiner différents cycles de culture et permettre le renouvellement des sols : c’est la chakra contemporaine que l’on voit aujourd’hui. Il s’agit donc d’un agrosystème assez récent, mais qui s’inspire et intègre toujours les pratiques traditionnelles anciennes.

Au sein d’une chakra les différentes cultures ne sont pas statiques :

- les plus mobiles sont les cultures vivrières : de courte rotation et très demandeuses en nutriments, elles doivent régulièrement être déplacées pour laisser au sol le temps de se régénérer.
- Les cultures commerciales sont inscrites dans un temps plus long, celui des petits arbres, cacao, guayusa ou café. Afin de les pérenniser et de rentabiliser leur implantation il faut les préserver durant plusieurs décennies. En début d’implantation, ces parcelles cohabitent facilement avec les parcelles vivrières (chakra initiale et ushun)
-À mesure de leur croissance, elles s’associent avec l’étage supérieur des palmiers et des grands arbres de bois d’oeuvre, qui assurent une couverture d’ombre légère (purun)

Afin de garantir un parfait renouvellement des sols, les parcelles sont tour à tour laissées en realce. On distingue le ‘realce’ court, celui de la régénération d’une parcelle de yuca par exemple, et celui plus long permettant la régénération des parcelles de cultures commerciales.
La chakra est un agrosystème qui n’altère pas la capacité de résilience de l’écosystème forestier : il ne faut pas plus de quelques années pour que revienne une vraie forêt secondaire à plusieurs étages.

Ce n’est pas le cas de l’élevage, qui découvre et épuise les sols. Par contre, avec du temps et de l’attention, on peut transformer un pré en chakra !

19/04/2023

(ES en comentarios)
L’agrosystème Chakra.

Ici, un peu comme dans les oasis, tout est affaire d’ombre et de lumière. Ici également le jardinier-paysan doit conjuguer avec les cultures pérennes et saisonnières.

Les cultures s’organisent sur 3 étages :
- au « sol » : le yuca (qui atteint facilement 2m de hauteur !), les bananiers et parfois l’ananas ou le maïs - ce sont les cultures vivrières.
- 1e étage : les cultures commerciales : principalement le cacao, la guayusa, le café, développées depuis quelques décennies dans le cadre de la diversification des sources de revenus des communautés.
- 2e étage, la canopée, constituée par les grands arbres de bois d’oeuvre : Laurel, Chuncho, Guava… gérée sous la forme de futaie irrégulière. Une fois un arbre arrivé à maturité (20ans) il peut être abattu et transformé sur place en élément constructif (pas de débardage possible dans l’épaisseur de la jungle). Pas de coupe rase, tout est en équilibre et on ne prélève un arbre que quand on peut s’assurer que son absence ne mettra pas en péril le système alentour.

La présence des grands arbres est indispensable au bon fonctionnement de la chakra. Souvent fabacées, ils fixent l’azote et enrichissent le sol de culture. Leurs racines puissantes permettent le maintien des sols soumis à de très fortes et importantes précipitations, la chute abondante et permanente de leur feuillage assure le paillage végétal constant du sol et son renouvellement. C’est le cycle de la matière organique : « Il faut rendre à la terre ce qu’elle t’a donnée ». Tout est laissé sur place pour un sol toujours couvert.

.ecuador

18/04/2023

[ES abajo]
Paysage de séquences.

La Chakra est le lieu de production des communautés, ce n’est pas vraiment un potager, encore moins un champ. C’est plutôt un jardin-forêt dont il est impossible d’avoir une vision d’ensemble tant la végétation est dense. Comme une séquence de pièces avec des prédominances : ici le cacao, là le yuca, là-bas la guayusa. Toujours ponctuées de cultures récurrentes comme les bananiers, les agrumes, parfois la vanille ou certains palmiers, et le tout surmonté de grands arbres sylvestres, fruitiers ou ‘maderables’ (pour la production de bois d’oeuvre) : chuncho, laurel, uvilla...

Une expérience du jardin par la marche. Il faut se frayer un chemin. Ici marcher sur un tronc coupé pour éviter de laisser ses chaussures dans la terre détrempée, là carrément les enlever et remonter son pantalon pour traverser une rivière, glisser sur ses talons pour dévaler cette pente. Difficile de comprendre le trajet, mais nos hôtes, eux, savent et nous racontent.

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La Chakra es el lugar de producción alimentaria de las comunidades. No es exactamente un huerto, y menos un campo. Se parece más a un jardín-bosque, de lo cual es muy difícil tener una vista de conjunto dado la exuberancia de la vegetación. Caminar en la chakra es como atravesar una serie de secuencias, de habitaciones, cada una con su carácter propio : aquí la predominancia del cacao, allá el yuca o la guayusa. Siempre puntuadas con cultivos recurrentes tal como los plátanos, los cítricos, a veces la vainilla o las palmas. Siempre bajo la copa de grandes árboles maderables o silvestres, chuncho, laurel, uvilla.

Es una experiencia del jardín caminando. Uno tiene que abrirse un camino. Aquí caminar en equilibrio sobre un tronco cortado para no hundirse en el barro, allá quitarse los zapatos para atravesar un río, sentarse en sus talones en una pendiente resbalosa. Y nunca entender el trayecto hecho, pero confiar en nuestros anfitriones.

Paysages Ingénieux

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